作为镰仓幕府的终结者，或者说北条家所摄政下镰仓幕府的终结者，同时作为室町幕府二百年基业的开创者，长期以来足利尊氏在岛内的争议比较大，这也是此次事件变得尤其敏感的一个重要原因。
遥望十四世纪，岛国镰仓末年，将军家外戚、镰仓幕府执权北条家失道，引发民怨，时任官家尊治（后醍醐帝）举旗“造反”，在岛内点燃了武装倒幕运动的大火。是不是感觉这剧情十分熟悉？
镰仓幕府百年统治，在外戚北条氏操控下失禁民心，后醍醐帝在京都周边着实聚集起了不少支持者，与幕府反复展开拉锯战，战事很快陷入僵局。
后来，镰仓幕府执权北条高时恼怒于后醍醐帝这个不死小强，派遣大将足利高氏领数千人的“大军”前去镇压，但由于北条家跋扈，足利高氏实际上早对幕府有了怨言，在抵达京都后突然易帜，加入了后醍醐帝阵营，并号召关东豪族共同起兵倒幕，这也直接导致了下野豪强新田义真起兵攻陷镰仓，一举灭亡了镰仓幕府。
后醍醐帝见压在自己头上的大山轰然崩塌，一下子就飘了起来，发出来“王政复古”的大令，准备复活律令制，重新构建以官家和朝廷为中心的国家治理体系。是不是感觉这剧情还是十分熟悉？
后醍醐帝感念足利高氏义举，将自己名讳中的“尊”字下赐，让后者改名为尊氏，由此两人度过了短暂的蜜月期。不过后醍醐帝的改革，极大地削弱了武家的既得利益，且公家集团故态复萌，妄想回到平安时代模式，对武家大肆欺压，导致了足利尊氏等人的不满，于是曾经的“屠龙少年”振臂一呼，起兵讨伐起了后醍醐帝。
在击溃了支持朝廷的新田义真、楠木正成等人后，足利尊氏攻入京都，废了后醍醐帝，改立新帝也即光明帝，随后正式获封征夷大将军，于京都室町建馆开幕，开创了室町幕府时代。
当时，可谓千年来官家距离实权最近的一次，后醍醐帝自然不甘心就此认输，在一帮拥护者护送下，带着草雉剑、八尺琼勾玉、八咫镜等所谓“三神器”，南遁大和另立政权，继续组织对抗室町幕府和光明帝，一南一北两位官家并存于世，岛国自此进入南北朝时期。
到室町幕府三代将军足利义满时，南朝油尽灯枯终于撑不住了，南帝宣布退位并奉还了“三神器”给北朝，使得岛内在法理上重归一统。
总的来说，足利尊氏终结了腐朽的镰仓幕府，建立和巩固了长期稳定的武家政权，是有贡献的。但到了江户时期，受儒家思想影响的水户学派成为主流，足利尊氏也便成了千年来欺君犯上的逆贼典型，被称作岛国三大恶人之一……嗯，另两位更奇葩，分别是奈良时代魅惑女帝传位给自己的妖僧道镜，以及平安时代叛乱并自立为帝的平将门。
其实，对于足利尊氏的“抹黑”，也被江户开幕以来官方所默认。一方面，是因为在法理上，德川家终结了室町末期乱局，要通过否定前朝来体现自家的正义性，因而默认了舆论上对室町幕府创始人的贬低。
另一方面，则是基于比较尴尬的理由，“老乌龟”德川家康当年为了抬高自己，体现自家是清河源氏嫡脉，以便于名正言顺开幕，指认了足利尊氏的对手、保皇派大将新田义真为祖宗……
按理说浪士们羞辱的是足利尊氏，且仅是拿他的塑像说事，又没有真的刨坟掘墓，幕府的大伙不至于有太大反应。顶多基于对先代“武家栋梁”不敬，申饬一番便可以了。
但镰仓末期这个节点上发生的事太过特殊，与当下之时事有诸多对应，这样来理解的话，事情就异常敏感了。
傻子都知道，浪士们费这么大功夫，肯定不是真的为了针对一个死了几百年的足利尊氏，而是有威胁现今将军的意思：你看，足利尊氏忤逆官家，我们把他人头砍了，你德川家茂要是敢忤逆官家，我们也要把你的头砍掉。
如果这样解读，此事的性质就变了，前期尊攘志士们再乱来，也从来没有人真明目张胆把矛头指向幕府将军。特别是在将军德川家茂即将上洛的档口，做出这种姿态，甚至可以被解读为谋反了。
发生了此事后，根本不用仍在闭门谢客的德川庆喜有什么指示，京都守护职松平容保、京都所司代牧野忠恭两位大佬，已经开始研究部署搜捕涉事浪士。
消息传到黑谷宅邸后，喜连川家直接炸锅了，虽然跟足利尊氏没什么真感情，但这是喜连川家认的家祖，你们这些所谓志士敲打幕府，有本事去日光东照寺砍东照神君的像去，靠整治别人家祖宗指桑骂槐叫什么事儿。
“决不可就此善罢甘休，本家虽早已脱藩，不再属于下野喜连川家，而成了市井商家，但仍作为足利家遗脉为京都各方所认可，先祖蒙受欺辱，决不能轻饶了这些人。”季子老夫人得知此事后显得十分激动，甚至眼中似有泪意，足利屋前后几代人从事灰色地带的营生，不就是希望有朝一日恢复祖上荣光吗，现今有人如此作践自家祖先，老夫人想到先后死了丈夫和两个儿子，一时间情绪竟有些绷不住了。
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